开山祖师 那罗延尊者
那罗延尊者,乃天竺圣僧,于三国赤乌年间(公元238—250)入华。据说,他遍走大江南北,踏勘名山大川,最后至五磊山处,见烟霞氤氲、峰呈莲花,祥云片片,灵气生生不息,知乃龙脉灵山、修行宝地,于是便在此结庐修静。万点红尘不扰,鸟语花香作伴。后见因缘成熟,佛光点化吴国太,方有孙权慈悲建寺,巧种福田之善举。当年吴国太之子孙权在梵僧坐禅处山间所修建的寺院,就是今天五磊寺的最初雏形。因此,那罗延尊者被奉为五磊讲寺的开山祖师。
这一点,在清雍正、光绪两朝所修的《慈溪县志》里都有着史料记载,康熙年间编纂的《五磊寺志》也有相同记述。如清雍正《慈溪县志》载曰:“五磊寺,吴赤乌间有梵僧那罗延结芦修静,唐文德间僧令頵建,名灵山禅院。”
五磊寺周围,至今还有不少与那罗延相关的遗迹。如尊者当年面壁坐禅的石洞,人称“祖师洞”;天峙峰麓剩日湾的那罗延尊者塔,塔柱上竖镌:“开山那罗延尊者之塔”九字,楷体阴文。1981年,中国佛教协会来函:“三国时梵僧那罗延尊者是早期由印度来华的高僧,他的墓在五磊山麓,……拟请加以保护……”。 1992年,市佛教部门重建那罗延尊者墓塔。2003年12月五磊寺及那罗延尊者塔被慈溪市人民政府列为第五批文物保护单位。
那罗延,乃梵文的音译,很多经书都提到过这位尊者的名号。如《 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中曰:“我作佛时,生我国者,善根无量,皆得金刚那罗延身,坚固之力” 。《维摩诘经》不二法门品第九:“那罗延菩萨曰:‘世间出世间为二。世间性空,即是出世间,于其中不入不出,不溢不散,是为入不二法门’”。
佛教辞典云:“那罗延,梵语。意指佛、菩萨之胜身”。百度百科曰:“那罗延,乃具有大力之印度古神,又作那罗延天,意译为坚固力士、金刚力士”。 《三十五佛忏悔文》中曰:“南无那罗延佛,又名南无无爱子如来,持诵佛号的功德,能消过去生中,一万劫的罪业”。古德在注解里说,金刚那罗延就是金刚萨埵,金刚萨埵是密宗创教的教主,是普贤菩萨的化身,黄念祖老居士《注解》里也有引用。南怀瑾先生在《佛说维摩诘经》笔记中说:“那罗延菩萨就是金刚大力士菩萨,等於密宗的金刚藏菩萨。”
五磊寺开山祖师那罗延尊者,有曰是古神,有曰是尊菩萨,有曰是尊佛,年代久远,已无法考证。其实,力士也罢,菩萨也好,或早已成佛,对至诚信仰的善信来讲又何必介怀?观音菩萨、地藏菩萨均早已成佛,然菩萨之名何曾影响其宏大誓愿、圆满功德以及不可思议之威神之力。名可名,非常名。佛菩萨皆应机传法,随类教化,“应以何身得度者,即现何身而为说法”,何名不显圣。单凭那罗延尊者佛光点化吴国太,莲花宝座镇山精,妙手点鱼化成石,慈悲降服斑斓虎等故事,其证境之高深,禅定之自在,我辈岂敢以凡夫之分别念妄加揣测?诚如佛陀所说:“只有我及如我者,其他人并不能衡量他人的相续。”对于凡夫而言,心中只有生起无上的恭敬心和清净心,才能得灵山之气,才能与妙法相应,才能让殊胜的加持融入心间。
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