佛化救世说

　　饥馑旱潦，刀兵瘟疫，皆心之所感召也。尝闻医之治病，必先探其病之源，然后施之以药。救世亦然，救世必先救心，心乃诸病之源也。而欲求救心之法，则佛化尚矣。佛化之所以救心者何，亦曰：持戒而已矣，习定而已矣，修慧而已矣！世之所以强凌弱，以众暴寡。以至相争、相夺、相残、相杀而无已者，皆由贪嗔痴之使然。以此之毒，造无边之恶业。由是饥馑旱潦，刀兵瘟疫接踵而起，伊于胡底矣！

　　然则何以救之？曰戒所以救贪也，定所以救嗔也，慧所以救痴也。持此三学，除彼三毒。三毒既除，而犹有饥谨旱潦，刀兵瘟疫等灾。

　　吾尝旷观世界，征诸历史，倡救世之说者，不胜枚举。举其最著者而言之，老子、孔子，杨子、墨子、以及耶回诸祖，皆以救世为宗旨。故其学说主义，无非令人止恶修善。止恶修善，即所以救心也。持彼主义，倡彼学说，不可谓非救世之道。